Den som - med Jesus som målestokk og
hjelp - vil utvikle seg bort fra sine egne ufullkommenheter og hen mot lovende
egenskaper (sammenlikne sidene "...heling", "...etikk"
og "...bearbeiding...") må f.eks. først omgå
- ærligere med seg selv, og deretter tenke over andre
(istedenfor å projisere alle ting på andre), sml. Matt. 5,3 "Salige er
de som er fattige i ånden",
- lytte til samvittighetens impulser, og likevel
"komme ut av skallet sitt", (istedenfor å fortrenge alt), sml.
Matt. 5,5 og 5,9 ...,
- innse at man også er der for andre, selv om ens eget
vel kan være en forutsetning for å kunne hjelpe andre (sml. Matt.
5,7),
- søke Guds levende ånd, selv om former kan være
nyttige, (istedenfor rene, stive former), sml. Matt. 6,5-8... og Joh.
4,21-24,
- være (religiøs), og opptre tilsvarende,
(istedenfor bare å virke slik), sml. Matt. 5,8,
- ha mot til å leve etter de nye erkjennelsene, og
samtidig ta hensyn til andre i sin opptreden (selv om det ikke alltid
settes pris på disse erkjennelsene i denne verden), sml. Matt. 5,15,
- være ydmyk og tjene andre til tross for nye erkjennelser, (istedenfor å bli
innbilsk), sml. Matt. 5,19 og Luk. 9,48...
Den som gjennom en slik kjærligere og klokere holdning ikke lenger står i veien for seg selv, vil oppdage at kristendom ikke bare er en måte å leve på, men er en virkelig spirituell vei. På denne veien kan han/hun også oppleve Jesus som et kompass som gjør det mulig å finne en ny likevekt bortenfor alle fristende avveier.
Verken gå opp i det ytre → men være aktiv i det ytre → |
- eller fortape seg i det indre - og stabil i det indre |
---|---|
Fremfor tanken alene → Betrakte innhold, problemer, uklarheter → |
- eller bare med meditativ tomhet - i bevisst, meditativ ro |
Å "ane den ytre Gud i himmelen" |
- og la Han ta form i det indre |
Se sporene av den uforanderlige Skaperen |
- i det foranderlige (frie) livet |
Studere lovmessigheter i den ytre verden |
- og ane skapelsens ordning på bakgrunn av denne |
Verken la drifter få utfolde seg fritt → men integrere driftene → |
- eller fortrenge dem helt, - og forvandle dem |
Utnytte tid, rom, omstendigheter, søke samklang |
- til tross for egen frihet fra dem |
Være aktiv i det ytre |
- og be i det indre (Benediktiner-regel: "ora et labora") |
Ønske å forstå andres positive bidrag (aktiv toleranse) |
- og utfolde seg utfra eget trosgrunnlag |
Rasjonell-analytisk |
- og ta "mytisk"- syntetiske hjernehalvdeler eller forbindelsen mellom dem på alvor |
Kjenne egne anskuelser |
- og likevel søke den differensierte sannheten bak de egne anskuelsene |
Lære av (konstruktive) tradisjoner |
- og (la) seg vekke til eget, åndelig liv |
Gjøre innledende øvelser |
- og motta nåden (kristen mystikk, ...) |
Ha en personlig samtale med Gud |
- og med Hans styrke |
Elske sin neste |
- som seg selv |
Beholde sin sunne fornuft |
- og kunne se ut forbi den |
Verken flyte utover i Altet men være i det hele |
- eller forherde sitt ego - være som en bevisst celle |
Ta vare på sin kropp og materie som instrument |
- og vokse sjelelig og åndelig |
Overta ansvar og fylde |
- etter den "smale port" |
Kjempe for riktige beslutninger i den jordiske tilværelsen |
- og favne etter/ane Guds plan med oss på et annet nivå |
Gi erkjennelser videre |
- og innstille seg på hva som er passende |
Endre i omgivelsene/ sosialt |
- det som har forbedret seg i det indre |
Ha medfølelse med lidelsene i verden |
- og glede seg over Guds føring |
Ta del i åndelige fellesskap |
- og strebe som enkeltmenneske etter Gud |
Respektere det etniske mangfoldet |
- og la den fellesmenneskelige kjernen trives hos alle |
...slik viser Kristusveien seg som en tredje vei bortenfor verdens tilsynelatende motsetninger - en vei som fører til et fullstendig liv og virkelig åndelig frihet i Gud. Se mer om dette i de uthevede avsnittene i hovedteksten og f.eks. Joh. 17 og "Apokryphe Evangelien aus Naq Hammadi": Thomasevangelium 22. Dette er ikke noen ubesluttsomhet - som ville holde fast på motsetningene som problem - og som derfor innebærer å ikke blande disse begrepene ved å "snakke noe ihjel". (Det kan være bedre å holde seg helt borte fra et tema eller å bestemme seg for ett av de to - idet man vet at en annen like godt kan bestemme seg for det andre - enn at man er ubesluttsom.) Den tredje måten å tenke på er å søke etter et overordnet standpunkt hinsides disse motsetningene, som gir rom for nye, frie beslutninger (postulater, bekreftelser, teser, avgjørelser) - og dermed løser det aktuelle problemet. Den som behersker livets balansegang, kan lykkes bedre når han/hun fordyper seg i Jesu videre gang i evangeliene, pasjonshistorie og apostelhistorie (pinsen). Menneskets evne til alltid å nærme seg Guds skjulte "sanne lys" bak verdens skinn - Joh. 1:9, er både utgangspunktet og målet for denne balansegangen. (Se vår hovedtekst, del 1).
Det finnes en forbindelse mellom det som er antydet i evangeliene og det som i større målestokk kommer til uttrykk i Johannesåpenbaringen, se vår hovedtekst, del 2.
Tilbake til startsiden http://www.ways-of-christ.com/nb/ Veier til Jesus Kristus, hans bidrag til utviklingen av bevisstheten, menneskeheten og jorden: en uavhengig informasjonsside, med nye synspunkter fra mange forsknings- og erfaringsområder, med praktiske henvisninger for den personlige utvikling. |