En kristen hållning

Kristusvägar

Informationsruta : En kristen hållning - "i världen", men inte "världslig"*, en "Tredje väg".

Den, som – med Jesus som förebild och hjälp – söker framsteg ur sin egen ofullkomlighet mot mera på framtiden inriktade egenskaper (jfr med sidorna "...Helning" och "...Etik"), bör först och främst
- vara mera sannfärdig mot sig själv, i stället för att projicera allt på andra (jfr Mat 5:3);
- följa sitt samvetes impulser, i stället för att förtränga dem (jfr Mat 5:5 och 5:9 ...);
- lägga märke till, att han / hon i själens bemärkelse också finns till för andra människor och inte endast för sitt eget materiella välbefinnande (jfr Mat 5:7);
- ägna sig åt ett levande sökande efter Guds Ande, i stället för att stelna i ytliga former (jfr Mat 6:5 – 8 ... och Joh 4:21 - 24);
- bemöda sig om att vara mer än vad man verkar vara (jfr Mat 5:8);
- våga leva efter nya insikter, även om de i denna värld inte alltid räknas för mycket (jfr Mat 5:15);
- trots nya insikter se sig själv i en anspråkslös, tjänande roll, i stället för att bli högfärdig jfr Mat 5:19 och Luk 9:48)...

Den som genom en sådan mera kärleksfull och visare inriktning inte längre står i vägen för sig själv, kommer att finna, att kristendomen inte endast är ett sätt att leva, utan en verklig andlig väg. På denna väg kan han / hon också uppleva Jesus som en kompass, som gör det möjligt att finna en ny jämvikt bortom ensidiga avvägar:

Vare sig upptagen av det yttre utan aktiv till det yttre	- eller utsvävande till det inre - och innerligt grundlagd
I stället för enkelt tänkande betrakta innehåll, problem och oklarheter	- eller simpel meditativ tomhet - i medveten meditativ stillhet ("Öknens stillhet", i huvudtexten Kristusvägar)
Ana "den yttre Guden i himmelen"	- och låta Honom ta gestalt inom sig ("Om dopet i Jordan ...", i huvudtexten Kristusvägar)
Se spåren efter den oföränderlige skaparen	- i det växlande (fria) livet
Studera lagbundenheten i den yttre världen	- och att känna av den bakomliggande ordningen i skapelsen
Vare sig helt leva ut sina drifter utan integrera dem	- eller förtränga dem, - och omvandla dem
Använda tid, rum och omständigheter, söka harmoni	- trots personligt oberoende därav ("...Lasarus", i huvudtexten Kristusvägar)
Arbeta till det yttre	- och bedja innerligt (Benediktiner-regel: "ora et labora")
Vilja förstå andras positiva bidrag (aktiv tolerans)	- och att utvecklas på grundval av den egna tron
Ta den rationella analytiska	- och "mytiskt" syntetiska hjärnhalvan resp bron mellan hjärnhalvorna på allvar
Känna subjektiv varseblivning	- och ändå söka den differentierade sanningen bakom de subjektiva betraktelsesätten
Lära av (konstruktiva) traditioner	- och att i sitt eget inre (låta) väcka dem till ett eget andligt liv
Utföra förberedande övningar	- och ta emot nåd (kristen mystik, exercitier, ...)
Tala till Gud personligen	- och i hans kraft
Älska sin nästa	- liksom också sig själv
Behålla sitt förnuft	- och ändå tänka längre
Vare sig flyta ut i rymden utan i sin helhet	- eller förhärda sitt ego - vara som en medveten cell
Hysa aktning för kroppen som instrument	- och växa själsligt - andligt
Ta emot rikedom och ansvar	- efter den "trånga porten"
Kämpa för riktiga beslut med sitt jordiska samvete	- och ana / känna Guds plan på en annan nivå
Lämna insikter vidare till andra	- och ställa in sig på det som är rimligt
Förändra i omgivningen / samhället	- det som har förädlats inombords
Ha medkänsla med lidandet i världen	- och glädjas åt Guds ledning
Delta i den andliga gemenskapen	- och som enskild individ sträva mot Gud
Visa respekt för folkens mångfald	- och låta den allmänmänskliga kärnan i allt frodas.

...så visar sig Kristusvägar som en tredje väg bortom världens skenmotsatser - en väg till helt liv och till verklig spirituell frihet genom Gud. Se härtill också de fetstilta stycken i huvudtexten, och t ex Joh 17, och "Apokryfa evangelier från Naq Hammadi": Tomasevangeliet 22. Den som klarar livets balansgång, kan nu med större framgång fördjupa sig i Jesu vidare förehavanden i evangelierna resp i passionsberättelsen och apostlagärningarna (Pingst). Dessa är såväl utgångspunkt som mål för denna balansgång. (Se vår huvudtext, del 1).

Det finns ett samband mellan det, som är påbörjat i evangelierna, och det, som i större omfattning kommer till uttryck i Johannes’ uppenbarelse, se vår huvudtext, del 2.

Till startsidan
http://www.ways-of-christ.com/sv

Jesu Kristi vägar, hans bidrag till det mänskliga medvetandet och till mänsklighetens och jordens förändring: en oberoende informationssida med nya synpunkter från många erfarenhets- och forskningsområden med praktiska hänvisningar för ens personliga utveckling.