Οι δρόμοι του Χριστού

 

 

Πίνακας: Η χριστιανική στάση – "Μέσα στον κόσμο", αλλά όχι "από τον κόσμο", ένας "τρίτος δρόμος".*

Όποιος αποσκοπεί – με τον Ιησού ως πυξίδα και βοήθεια – να ξεπεράσει τις προσωπικές του ατέλειες και να αποκτήσει νέες ιδιότητες (βλ. σελίδες "...Θεραπεία und "...Ηθική"), μπορεί καταρχήν να
- είναι πιο λογικός με τον ίδιο τον εαυτό του, αντί να μεταφέρει τα πάντα στους άλλους
(πρβλ. Ματθ. 5:3),
- ανταποκρίνεται στα ερεθίσματα της συνείδησης, αντί να τα παραγκωνίζει
(πρβλ. Ματθ. 5:5 και 5:9),
- προσέχει ότι ψυχικά είναι εκεί και για άλλους, πέρα από την υλική του βολή
(πρβλ. Ματθ. 5:7),
- αναζητά το πνεύμα του Θεού, αντί να στερεοποιείται σε εξωτερικές μορφές
(πρβλ. Ματθ. 6-5:8,... και Ιωάνν. 4,21-24),
- προσπαθεί περισσότερο για το "είναι" παρά για το "φαίνεσθαι"
(πρβλ. Ματθ. 5:8),
- τολμά να ζει με τα νέα διδάγματα ακόμη κι αν αυτά δεν έχουν πάντα μεγάλη σημασία σε αυτόν τον κόσμο
(πρβλ. Ματθ. 5:15),
- θεωρεί τον εαυτό του σε έναν ταπεινό ρόλο υπηρεσίας, παρά τα νέα διδάγματα, αντί να γεμίσει υπεροψία
(πρβλ. Ματθ. 5:19 και Λουκ. 9:48)...

Όποιος πορεύεται με τόση περισσότερη αγάπη και σοφία και δεν βρίσκεται ο ίδιος στο δρόμο του Χριστιανισμού, θα διαπιστώσει ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι απλά ένας τρόπο ζωής, αλλά ένας πραγματικός πνευματικός δρόμος. Στο δρόμο αυτό μπορεί να βιώσει τον Ιησού ως πυξίδα, η οποία προσφέρει μια νέα ισορροπία σε σχέση με τους παράδρομους μονής κατεύθυνσης:

Ούτε ενασχόληση με το εξωτερικό →

    παρά εξωτερική δραστηριότητα →

- ούτε απόσυρση στο εσωτερικό

    - και εσωτερική συγκρότηση

Αντί μόνο σκέψη →

    Να παρατηρεί νοήματα, προβλήματα, ασάφειες

- ή μόνο διαλογιστική διδασκαλία

    - σε συνειδητή διαλογιστική σιωπή

Να αναζητεί τον "εξωτερικό θεό στον ουρανό"

- και να του δίνει μορφή εσωτερικά

Να βλέπει τα ίχνη του αμετάβλητου Δημιουργού

- μέσα στη μεταβαλλόμενη (ελεύθερη ζωή)

Να μελετάει τους κανόνες του εξωτερικού κόσμου

- και να κατανοεί την τάξη του Δημιουργού που κρύβεται από πίσω τους

Ούτε να βιώνει απόλυτα τα ένστικτά του →

    παρά να τα ενσωματώνει

- ούτε όμως και να τα απωθεί,

    - και να τα μεταμορφώνει

Να αξιοποιεί το χρόνο, το χώρο τις καταστάσεις και να αναζητά την αρμονία

- πάρα την ελευθερία του από αυτά

Απ' έξω να εργάζεται

- και από μέσα να προσεύχεται  (Κανόνας των Βενεδικτίνων: "ora et labora")

Να θέλει να κατανοήσει τη θετική συμβολή των άλλων (ενεργή ανοχή)

- και να αναπτύσσεται από τη βάση της δικής του πίστης

Να αξιοποιεί το ορθολογικό και αναλυτικό

- και το "μυθικό" και συνθετικό ημισφαίριο του εγκεφάλου του, δηλαδή τη γέφυρα ανάμεσά τους.

Να γνωρίζει την υποκειμενική αντίληψη

- κι όμως να αναζητά την "άλλη" αλήθεια πίσω από τις υποκειμενικές αντιλήψεις.

Να μαθαίνει από (εποικοδομητικές) παραδόσεις

- και να τις βιώνει στην πνευματική του ζωή

Να κάνει ασκήσεις προετοιμασίας

- και να ζητά συγχώρεση  (χριστιανικός μυστικισμός, Ασκήσεις, ...)

Να επικαλείται προσωπικά τον Θεό

- και το όνομά του

Να αγαπά τον πλησίον

- όπως τον εαυτό του

Να διατηρεί τη λογική του

- και να βλέπει πέρα από αυτή

Να μην χάνεται στο Όλον

    παρά να υπάρχει στο Όλον

- ούτε να στηρίζεται αποκλειστικά στο εγώ

    - σαν κύτταρο με συνείδηση

Να φροντίζει το σώμα και την ύλη σαν εργαλείο

-και να αναπτύσσεται πνευματικά και ψυχικά

Να δέχεται την πληρότητα και την ευθύνη

- από τη "στενή δίοδο"

Να αγωνίζεται για τις σωστές αποφάσεις στην γήινη συνείδηση

- και να διαισθάνεται το σχέδιο του Θεού σε ένα υψηλότερο επίπεδο

Μεταλαμπάδευση διδαγμάτων

- και προσαρμογή στα αρμόζοντα

Να αλλάζει στον περίγυρό του

- ό,τι έχει βελτιώσει στον εσωτερικό του κόσμο

Να νιώθει τον πόνο της ανθρωπότητας

- και να χαίρεται για την ηγεσία του Θεού.

Να ανήκει σε πνευματικές κοινότητες

- και να προσπαθεί ως άτομο να φθάσει το Θεό

    Να σέβεται την διαφορετικότητα των λαών

- και να επιτρέπει την ανάπτυξη του ανθρώπινου κοινού πυρήνα σε όλους

...με αυτό τον τρόπο, ο δρόμος του Χριστού αναδεικνύεται σε έναν τρίτο δρόμο πέρα από τις επιφανειακές αντιθέσεις του κόσμου μας - ένας δρόμος που οδηγεί ολοκληρωτικά στη Ζωή και στην αληθινή εν Θεώ πνευματική ελευθερία. Βλ. ακόμη τα τμήματα του κειμένου με έντονα γράμματα, και π.χ. τον Ιωάννη 17. , και το "Apokryphe Evangelien aus Naq Hammadi" (Απόκρυφα ευαγγέλια από το Naq Hammad): Το Κατά Θωμά Ευαγγέλιο 22. Όποιος έχει περάσει από το στάδιο της μάταιης αναζήτησης στη ζωή, μπορεί τώρα να εμβαθύνει με περισσότερο κέρδος στα περαιτέρω βήματα του Ιησού στα Ευαγγέλια ή στα Πάθη και τις Πράξεις των Αποστολών. Αυτά είναι τόσο μία αφετηρία, όσο και ένα στόχος για την αναζήτηση. (βλ. κυρίως κείμενο, μέρος 1)

Υπάρχει μία σχέση μεταξύ αυτών που αναφέρονται στα Ευαγγέλια και αυτών που κατά μεγάλο μέρος αναφέρεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, βλέπε κυρίως κείμενο, μέρος 2.

 Update english/ deutsch

Επιστροφή στην αρχική σελίδα
http://www.ways-of-christ/el

Οι δρόμοι του Ιησού Χριστού, η συμβολή του στην ανθρώπινη συνείδηση, στις μεταβολές στην ανθρωπότητα και στον κόσμο.  Μία ανεξάρτητη ιστοσελίδα πληροφοριών με νέες απόψεις για πολλά πεδία της έρευνας και της εμπειρίας. Με πρακτικές συμβουλές για την προσωπική ανάπτυξη.