Пътищата на Христос

Табло към заключителната глава на основния текст: Християнско поведение- "В света, но не извън от него"*, "Третият път" (виж напр. Йоан 17)
Този, който търси - с Христос като мащаб и помощ - напредък от собственото си несъвършенство към многообещаващите способности (сравни страниците "...Лечение" и "...Етика"), може би първоначално
Този, който не се изпречи повече на собствения си път след такава изпълнена с повече любов и по-мъдра насоченост, ще открие, че християнството не е само начин да се живее, а че то е истински спиритуален път. Вървейки по този път той/тя може да изживее Христос като компас, който позволява да се намери ново равновесие отвъд еднопосочните заблуди
|
Нито да се открояваме външно а да бъдем външно активни |
- нито да се свиваме в себе си - и дълбоки в самата си същност |
|
Вместо чисто вглъбяване нека да се посветим на съдържанието, проблемите, неясностите |
- или чиста медитивна празнота - в съзнателна медитивна тишина |
|
Да предусетим "външната проява на Бог в небето" |
- и да му дадем облик вътре в нас |
|
Да съзрем следите на непроменящия се създател |
- в непрекъснато променящия се (свободен) живот |
|
Да изследваме закономерностите на външния свят |
- и да търсим пипнешком намиращия се в него ред на сътворението |
|
Не да изживяваме изцяло движещите сили а да включваме тези инстинкти |
- или да ги потискаме, - и да ги преобразуваме |
|
Да използваме времето, пространството, обстоятелствата, да търсим съзвучие и хармония |
- въпреки личната си свобода от това |
|
Външно да работим |
- а в самите нас да се молим (Правило на бенедиктинците: "ora et labora") |
|
Да се опитаме да разберем положителния принос на другите (активна толерантност) |
- и да развиваме способностите си въз основа на собствената си вяра |
|
Сериозно да приемаме рационално-аналитичните |
- и "митично"- синтетичните полукълба на мозъка респ. моста между двете полукълба на мозъка |
|
Да познаваме субективното възприятие |
- и въпреки това да търсим диференцираната истина зад субективните начини на мислене |
|
Да се учим от (конструктивните) традиции |
- и да (оставим да) пробудим в нас собствения си духовен живот |
|
Да извършваме подготвителни упражнения |
- и да приемаме благоволението (християнска музика, упражнения, ...) |
|
Да се обърнем лично към Господ Бог |
- и към неговата сила |
|
да обичаме ближните |
- както обичаме самите себе си |
|
Да запазим разума |
- и да преминем неговите граници |
|
Не да се разпаднем в Космоса а самите ние да бъдем |
- или да засилим егоизма, - като една съзнателна клетка |
|
Да уважаваме тялото си, материята като инструмент |
- и да израстваме духовно-интелектуално |
|
Да поемаме пълнота, отговорност |
- и след "тясната порта" |
|
Да се борим за правилните решения в земното съзнание |
- и да намирам/ търсим пипнешком на друго ниво Божия план |
|
Да предаваме придобитите познания |
- и да се настроим към това, което е подходящо и уместно |
|
Да променим около себе си / в обществото това, |
- което се е подобрило в самите нас |
|
Да изпитваме страданието на света |
- и да се радваме на Божието ръководство |
|
Да уважаваме духовните общности |
- и като един/една да се стремим към Бог |
|
Да уважаваме многообразието на народите |
- и да поставяме общото съвместно ядро във всичко и всички |
...така пътят на Христос се явява като Трети път отвъд мнимите противоположности на света -
път, който води към един пълноценен живот. Виж и напечатаните с тлъст шрифт пасажи от Главния текст, и напр. Йоан 17, и " Апокрифно евангелие от Наг Хамади". Евангелие на Тома 22 Който успее да преодолее пълната промяна в живота, може да се вдълбочи и извлече повече полза от това в следващите стъпки на Исус в Евангелията, респ. в историята на страданието и историята на Апостолите (Петдесетница). Те са както изходната точка, така и целта на тази пълна промяна. (Виж нашия Главен текст, част 1).Има връзка между това, което е замислено в Евангелията и това, което се изразява в по-голям мащаб в Откровението на Йоан, виж нашия Главен текст, част 2.
|
**) Допълнителен текст Християнски път за преосмисляне на събитията на живота .- Този,
който търси - с Христос като мащаб и
помощ - напредък от своето собствено
несъвършенство към многообещаващите
способности и качества (сравни
страницата "...Етика":
не да вредим, а да помогнем...), трябва да
осъзнае първо (Това практикуване може да се използва на първо място за подобряване на начините на отношение, които от психологична гледна точка преди това са се движили в рамките на "нормалното". Ако става въпрос за подобрение на състояния, които се смятат до известна степен като болестни, би било още по-необходимо да бъдете придружавани по този път активно от съответно опитно, при отделни обстоятелства и с психологическо образование помощно лице, тъй като самостоятелността при боравенето със собствените проблеми е още много ограничена, отколкото тя е при всички останали хора, които трябва да погледнат своите собствени слабости. Ако все пак някой е толкова ограничен в тези си способности, че дори и подкрепата не би била от полза, в такъв случай все пак е възможно, такова помощно лице да се моли за този човек, допълнително към неговата собствена терапия. Предпоставката е да се търси помощ, тъй като и от самият Исус е задал важният въпрос "искаш ли да оздравееш?" сравни нашата страница "...Лечение".) |
|
http://www.ways-of-christ.com/bg/
Пътищата на Исус Христос, неговият принос за човешкото съзнание и за промените на човечеството и Земята: - независима информационна страница, с нови аспекти от най-различни сфери на познанието и науката; с практически указания за лично развитие. |